FACTORIA-DE-LUNATICOS

2007-03-27T01:28:00.000-07:00

"CUANDO SALÍ DE CUBA..."

El mejor Bar-Restaurante de ambiente

cubano de Madrid con música en vivo.

calle Ternera, Preciados-Navas de Tolosa.

Almuerzos y cenas diarios,

excepto Lunes.

...excelente barra y mejor orquesta ...

...en pleno espectáculo musical...

...ambiente cosmopolita, incluido aventurero...

...vocalistas al son del merengue...

y todo tipo de cocktelería caribeña.

22 FESTIVAL "MADRID EN DANZA"

2007-03-19T18:31:00.000-07:00

22 FESTIVAL
"MADRID EN DANZA"
.

Cía. MEGALÓ-TEATRO MÓVIL
Dirigida por
NICOLA RAMBAUD

..........................con el espectáculo de DANZACONTEMPORÁNEA
............................................"MIS PIES TE LO DIRÁN"

.................................................21-04-07. 20h30m.
.......en el Teatro CARLOS III, de SAN LORENZO DEL ESCORIAL
.................................................22-04-07. 12h30m.
.................................................en LA CABRERA

2007-01-23T17:22:00.000-08:00

APUNTES ESCENOGRÁFICOS
de MONTAJES con el
TEATRO DE ENSAYO EL ALACRÁN

. "Espectáculo Edad Media" ..
. Diseño Escenográfico y Textos: j.a.cadenas .

. "Pneumaton", de j.a.cadenas .
. Diseño Escenográfico: carlos azcárraga .

. "Teatro I y II", de j.a.cadenas .
. Diseño Escenográfico: carlos azcárraga .

. Diseño Escenográfico: enrique vara .

2007-01-23T16:25:00.000-08:00

"Tesoros escondidos debajo de la infancia"
juan a. cadenas-XII-06

2007-01-23T11:36:00.000-08:00

2007-01-23T10:34:00.000-08:00

PROLOGO DE ANTONIO ARTERO
(q.e.p.d)
a la 1ª edición del libro
"EL PRIMATE PERPLEJO"

.
Guionista, dramaturgo, escritor, pintor... este Cadenas es una rara avis en el curso de estos tiempos de radicalización de las especialidades. Infractor sistemático de la ortodoxia estética, iconoclasta convicto y confeso, su actividad existencial y su obra artística también se han
radicalizado, aunque en este caso, en aras de la diversidad estética y la multiplicidad genérica; y ello en fluctuaciones que oscilan desde la experimentación pura y dura hasta la relativa seudo-ortodoxia de un realismo mágico-simbólico, que nos confirman que los intereses estéticos de su obra se acomodan y proyectan con vocación investigadora y ensayística. Son representativos de lo que afirmamos, en una u otra tendencia, muchos de sus films: "Rompecabezas" (Fundación Juan March), "Una tía que sale un ratito al final" (1º Premio Festival de Cine de Humor de La Coruña, "Berenice" (Premio Especial Calidad, del Ministerio de Cultura), "La Caca" ... por citar algunas.
O novelas como "Fotocopas de la mil y una noche" (Finalista en el Premio Ateneo de Valladolid), o "Es vivir lo que perjudica seriamente la salud"; así como diversas piezas teatrales, entre ellas "Teatro I y II" o "¿...!", y considerable parte de los dramáticos radiofónicos destinados a las emisiones de Radio Exterior de España; o, para ir concluyendo, ensayos varios como "Las Nuevas Formas Dramáticas" (Premio Silarus de Ensayo. Italia), así como el volumen general de su obra pictórica.

Desde luego, que toda esta abrumadora actividad le delata como un personaje faber, un vital activista entrecomillas a pesar de su afortunada colección de infartos, o quizá a consecuencia de ellos.

(Antonio Artero, un verdadero director de cine experimental, mejor anarquista e inolvidable amigo fue, además, un buen presidente de ADIRCE (la Asociación Profesional de Directores de Cine), que me dejó con este excesivamente generoso prólogo que siempre me hará recordarle, y a cambio del cual yo le saldé amistosamente con un privado comentario crítico a su inacabado último guión de cine, una interesantísima biografía sobre el Bakunin ciudadano, que imagino su mujer, Conchita, guardará.

Un día de estos tengo que ir a saludarte, querida amiga, para recordar aquellos gustosos ajoarrieros de Antonio -¿o los hacías tú?- y las pizzas que Silvi y yo transportábamos hasta Camorritos street en las latas grandes de las películas para mantenerlas tibias e íntegras. Besos)

2007-01-22T15:40:00.002-08:00

visionarios de canícula

Campo tostado inùtil reseco. Se acercan ellos planos sin pronunciar gestos ni polvo de gestos ninguna otra brusquedad que colisione contra el llano amenazador más para las greñas que calzan de estraperlo adornadas del cutrerío y los colgajos mugrientos de la tierra y los frutos del tejer de la libertad y las otras falaces y grandiosas ideas de estropajo que germinaban del interior de sus tolas y ayatolas cabezas de garrapata.

El grupo era de sarracenos banda de bandoleros desarmados despistolados cuellipartidos con las miradasdentro de aquellos pies huecos que la sangre había abandonado huyendo del laberinto de los caminos tiesa y requetostá. Y francamente fría y polar.

El alto aunque eran soportales todos y aljibes rasgaba la boca como una elástica media luna y le chirriaban tres o cuatro molúsculos dientecillos puntiagudos y más negros que las cunetas de las uñas en las que aunque poco algo se podía desayunar antes de morirse, tal vez menos aún privados de los terrones con los que se disimulaba el hambre mejor aún la antropofagia aunque los jefes o cabecillas o los primeros dan dos veces siempre y siempre terminaba la cosa en dominación y autoridad "hippy" y no "hippy" cuando aquellas trenzas escuálidas rubias de rizos crispaban el aire de obediencia y se palpaba con un dedo y con toda la mano que aún quedaban clases. De Análisis Matemático.

Las ventanucas nazarenas descorridas atisbaban el olivar de adonde procedía aquel turbio tono de hombres inhóspitos inexplicables tan entrañables además de color de andares y colgajos que no tenían caballo ni burro ni moto que andaban a trancas como ellos y como a ellos se les descolgaban por los ojos las improvisadas vitaminas dejándolos moratos y profundos más que mortecinos real y puramente muertos como los suyos de los recién paridos entre los dedos de la partera y más valía así para él y para todos los trajes rotos y raros y tan ácidos tan que no parecían andrajosos pero que se les veía pegada toda la santa mierda del planeta como se les veía pegada la puta mierda del sudor el trabajo y el fango de la criminal esfera social donde siempre se recogen y destripan todos los terrores incluídos los del cándido Drácula aunque se simule la solidaria inseminación de patata de nabo maiz y hasta del mismísimo oro ése de los relojes que dicen que son de oro que tampoco lo son al menos jamás para nosotros que todo es una estafa monumental.

De verlos sólo nos colgaba el tintineo al andar de su música de siempre y les parecía que con ello pesaban lo bastante como para hundirse en el fango. Y el cerebro se les abellotaba de observarlos con aquel paso cenagoso de buzo sumiso en las profundidas de la gigantesca lágrima de este valle de lástimas que encajar en la panocha aquello de sentirlos en el camino negro y macizo chorreando sangre de otoño sin saber siquiera de una abrupta oración o dos para la bendita santa bárbara bendita que en el cieno estás escrita con faltas de ortografía esa ortografea que nos condenaba todos los días en que se nos quebraban las noches atormentadas malpartidas malparidas mientras tronchados se precipitaban contra sus cabezas pedazos de un cielo despiadado sepulturero de la matricial tierra del disparatado sub-género humano y la chorreaba glacial y en frío frío que no se ha compadecido ni amnistiado al hombre desde que le colocaron aquel insolente casco de cráneo prehomínido durante el remoto cavernario con el camisón de piedra.

Ellos tan hippy y beatnick tan clochard tan puros tan de visión menos achorizada que otras veces pero tan larga tan a distancia tan invidente tele-vidente que los paletos de aquella mancha sucia embarrada de cualquier todo se quedaban pegados sin capitar absolutamente nada nada de nada con sus tercas duras recias grandes testas de artestas del mendrugo de tierra y sol a sol del último remiendo de la urbe a más de diez mil pasos de vino.

.- "Nos duele el hambre por todas partes y la desfachatez de estos cazurros..."

Metió un estirón fatalista.

.- "Nos duelen estos pueblacos o pueblaznos y estos pelandruscos"

Y engoló la voz.

.- "¡Ala, a predicar el alfabeto!"

.- "No nos entenderán"

.- "Es igual... ¡Nos entiendan o no, a todos nos será sobradamente inútil!"

.- "¡Joder, tío... eres peor que yo!"

narración experimental

juan a. cadenas

copyright-85

2007-01-20T15:43:00.000-08:00

"HAS VUELTO SÚCUBO"

***

(In memoriam de León Felipe)

*
Sufrías la palabra de tiniebla

-desnuda en tu corazón-

y los sueños ontológicos del mundo

ahorcados

en tu recién adquirida voz.

En la hez de tus senos

de cáliz

y en la noche impresa de tu laberinto,

que te siguen prohibiendo la luz,

dejaré que sondee el ancestro

tu hedor,

tu pisada turbia,

tu letargo en rama...

que apacigüe tu cuerpo de fe.

Por tí

ensuciaron de corazones el tiempo

y ocultaron, fundidas en tu vientre,

las ruinas incendiadas

de los juegos

que iluminan la trasnoche

del sabat.

Tendrás que horrorizarte en la vitrina

y sufragar nuestra sangre
con grimorios

y condenarnos al murmullo del simio

los tránsitos del averno

y los calostros de mal.

No has venido,

has vuelto súcubo

ahumando sueños turbios y demiurgos

y fósiles de fauno,

empollando racimos de cabezas

debajo de las nalgas de Satán.

Por fin

te oigo ceniza

dañándome de rabos y de briznas,

y sangran mis testículos

de ti.

Ingle perpetua amaneciste hoy,

vino mordido por la muerte

y verbo líquido,

mano mandrágora

que nos aplasta contra el cosmos.

Nos surtes el matraz

de atávicas figuras amasadas de sombra

para arrojarnos

de tu crisma sin cráneo,

y nos alquilas tu

risa,

tu menstruación de instintos,

tu promesa de flores,

tu borbotón

de Dios.

Sólo a dejarnos

has venido,

sólo

a dejarnos arcanos imposibles de burdel,

sólo la rumia de los ámbitos del cielo

y la promiscuidad

de las letrinas de Luzbel.
.

* * *
del libro
"EL PRIMATE PERPLEJO"
de juan a. cadenas
(copyright-99)

2007-01-18T17:58:00.000-08:00

VOCABULARIO DE DRAMATURGIA
(Nociones y Elementos de Estética, Dramaturgia
y Narratología en la Obra Audiovisual)
de juan a. cadenas

.
Generalidades:

Estética: Ciencia que estudia los procesos y relaciones vinculados al fenómeno artístico.

Ética: Ciencia cuyo objeto es el estudio del fenómeno social de las costumbres. En este sentido, abarca también, desde una perspectiva axiológica, los presupuestos sociales de los valores morales.

Arte: Actividad y fenómeno social vinculado a la explotación poética y creativa de los mensajes en la comunicación (media).

Belleza: Platónica concepción del arte como filosofía de lo hermoso, bueno, ético…

Dramaturgia

Dramaturgia: Ciencia que estudia las relaciones funcionales entre los elementos de la ficción configurada como diégesis o representación dramática.

Ficción: (Etimológicamente: invención, imaginación, etc) de acepción simétrica a “fingir” (imitar, remedar). Acto de la re-creación de acontecimientos, personajes, acciones, etc. Equivale obviamente a dramatización.
La ficción nos remite al fenómeno de la ilusión de la realidad y no a la realidad en sí misma. Trata de comunicarnos con un grado profundo de veracidad/credibilidad una concepción o traducción de la realidad, proponiéndonos una especie de modelo lo más fiel posible (cuya medida se halla en función de las exigencias específicas de cada género) del acontecer real en cuestión; una maqueta que nos facilite y aclare el análisis de la realidad, aproximándonos a ella, a su comprensión.

Mímesis: Imitación, remedo, mimo. Vocablo de significado paralelo al anterior.
Se utiliza propiamente, además, para la designación expresa de un género dramático concreto, el conocido como mimo.

Drama: (Significa acción, lo que sucede) Por extensión, lo que se hace en función de o para solucionar el problema (conflicto) básico nuclear de la trama. Naturalmente, si no existieran conflictos los personajes de la ficción (o sencillamente humanos) difícilmente se verían obligados a entrar en acción para resolverlos.
En la dramaturgia canónica o académica, los conflictos son, pues, las motivaciones centrales del drama o narración dramática, su carencia origina la ausencia de la verdadera conjunción entre los elementos integrantes del hecho dramático.
La dramaturgia experimental o informal contemporánea, sin embargo, admite otros tipos de motivaciones "no-conflictuales" e incluso "no-emocionales", como bases o elementos generadores de la acción o flujo de los acontecimientos dramáticos, y cuyo arraigo se halla bastante más próximo a los componentes de una estética de la plasticidad que a los de una estricta disciplina o formulación narratológica.
Por lo demás, también drama consigna a un tipo de género (comedia, drama, tragedia, bufonada, vodevil, sainete, etc) de carácteres emocionalmente serios, duros, infelices o trágicos.

Acción: (Actividad) La acción, como anteriormente dijimos, es el mecanismo utilizado en el drama a fin de mediar en la resolución del conflicto general de la trama (se hace algo para resolver un conflicto o problema planteado) y puntualmente a fin de resolver los conflictos parciales o secundarios que eslabonan la red de la trama. En este sentido se deben considerar dos tipos concretos de acciones dramáticas: la acción principal o general y las acciones de condición secundaria (subordinadas, yuxtapuestas, paralelas…).
Esquemáticamente: conflicto (motor) >> acción >> resolución parcial o íntegra del problema o conflicto.

Conflicto: Tal y como acabamos de ver en el anterior apartado, los conflictos son realmente las verdaderas causas motoras de toda acción; mueven a los personajes, generando y conduciendo la acción dramática. Los conflictos se van resolviendo escalonadamente, además de ir desarrollándose en nuevos conflictos (originándolos, en realidad), que a su vez derivan en terceros, éstos en cuartos, etc…; en un auténtico encadenado de conflictos, el último de los cuales, al resolverse, alcanzará el desenlace o resolución final e integral de la trama o intriga en cuestión, determinando el final o conclusión de la historia narrada, del drama.

Motivación del conflicto: Es la razón o lógica que provoca dicho problema o conflicto, y por medio de la cual se hace posible la identificación de la audiencia con el drama; es decir, la complicidad entre ambos y, en consecuencia, la comprensión ética y estética de la historia. Si no se da la identificación entre espectador y mensaje o, lo que es lo mismo, entre receptor y mensaje del emisor, la comunicación no llega a establecerse plenamente, con el consecuente empobrecimiento del fenómeno de la comunicación.

Identificación o Punto de Identificación: Punto de encuentro o conjunción del emisor con el receptor (espectador) a través del mensaje (contenidos dramáticos de la obra teatral, el film, el relato o novela…), tal y como pudimos ver en el punto inmediatamente anterior.

Dramatización: Estructura ordenada en acciones a efectos de comunicar expresivamente (estéticamente) una información secuencial, en general de carácter conflictual (emocional).

Escenificación o puesta en escena: Organización lógico-dramática (sicológico-expresiva) de los elementos de la diégesis (historia como relato) para reproducir escénica, fílmica, narrativamente, etc., una historia o acontecimiento dramático.

Interpretación: Modo o tonalidad del tratamiento de la actuación de los actores (intérpretes) o, por otra parte, del tratamiento general de la propia obra.

Representación: Además de mímesis o ficción, como vimos antes, la representación puede referirse también a la ejecución y tono general de la puesta en escena de la obra, o a la denominación de la simple materialización de una función teatral.

Actuación: Acción o ejecución del encarnamiento de un roll o papel; es decir, de la interpretación que de un personaje hace el actor correspondiente.

Sobreactuación: Exceso o afectación negativa del modo canónicamente aceptable de la representación (en función de las convenciones en que se mueve el género en cuestión),así como también del referido a la interpretación de un personaje y la consecuente desvirtuación de la expectativa canónica respecto de un modelo de interpretación convenido como natural o lógico.

Impostación: Falseamiento deliberado de la ficción a fin de evidenciar un efecto de falsedad (impostura) o teatralidad, o simplemente como medio de conseguir unos efectos técnicos concretos, como en la lírica (con su bien conocida técnica de impostación de la voz).
También, y en el sentido de una ficción o simulación cuya evaluación y calificación respecto de la veracidad o credibilidad es prácticamente inaceptable.

Actor, intérprete: El elemento de la dramatización cuya función consiste en representar (o encarnar) a un personaje en la ficción. Naturalmente, en lo que concierne a su ubicación en el triángulo de la comunicación (emisor-mensaje-receptor) pertenece como es obvio a la esfera de la emisión (en lo que concierne a las formulaciones dramáticas de carácter normativo, canónico o académico, pero no en las de formulación informal, de participación, happenings, performances y demás formas experimentales, en general).

Actancial: Referente a los actores como elementos actuantes, en el marco de la narratología estructural; en el de la semiología de los modelos actanciales, concretamente, que en su momento veremos.

Actante: Personaje u otro elemento que explicita y complementa informaciones de la diégesis externas a la circunscripción propiamente de la representación o relato.

Actoral: Referido a los actores en términos de dramaturgia clásica (o académica o canónica).

Diégesis: Obra contada, frente a la Mímesis u obra representada.

Mímesis: Obra representada, frente a la mencionada diégesis anterior, entendida como obra contada.

“Telling”: Como diégesis o exposición contada o narrada (“to tell”, en inglés “contar”).

“Showing”: Como mímesis o exposición representada (“show”, en inglés “representación”).

Discurso: Aunque suele confundirse con la historia contada, el discurso debe ser considerado y matizado como la historia pero dentro de un modo concreto y propio de expresión de la misma. Por tanto, según la configuración del modo de contarla, la historia será una u otra al ser resultado de cada discurso en el que se enmarca y, en consecuencia, del cual deriva y se configura.

Historia: La glosa argumental de los acontecimientos dramáticos que configuran el mensaje narratológico concreto a comunicar en una forma ideológica precisa: teatral, cinematográfica, radiofónica, novelada, danza…

Escena: Fragmento o pasaje de la argumentación con un grado obvio de autonomía y lógica dramática, incluido un posible desenlace secundario.
Por extensión, también con dicho término de la escena es conocido el propio fenómeno teatral, e incluso el propio escenario o espacio de la representación dramática.

Escena diegética: Argumentación parcial expuesta en modo narrativo.

Escenario: Caja prominente del teatro en la que se desarrolla (generalmente) el acontecimiento o acción dramática.
En las nuevas formas dramáticas (happening, formas postuladas, de participación, performances, etc) el escenario puede ser sustituido por el propio patio de butacas, la calle, una fábrica o lugar concreto o cualquier otro espacio o geografía teatral oficiosa, etc.
También, como vocablo equivalente al que designa al set cinematográfico o plató de rodaje.

Escenografia: Parafernalia, utilería y atrezzo estructurados “arquitectónicamente” y cuya función es la de contener y encuadrar (enmarcar) la representación y contextuación espacio-temporal del acontecimiento dramático.
También el término puede hallarse restringido al decorado en concreto.

Puesta en escena: Ordenación y organización metodológica de todos los componentes integrantes del drama con destino a la ejecución y materialización de la representación
Además de lo anteriormente mencionado se refiere también al momento concreto de la representación de la obra, así como además al modo específico de un modo concreto del tratamiento de la representación de la obra.

Componentes o elementos dramáticos: Todos aquéllos que participan, estructuran y, en definitiva, hacen funcionar el fenómeno de la dramatización en sus diversas presentaciones técnicas, formales y de contenido (cinematográfica, teatral, lírico o de cualquier otro tipo).

Género: Cada uno de los tipos o modelos convencionales de obras dramáticas regidos por un código normativo común de formas y convenciones dramáticas y temáticas: policíaco, de terror, bélico, comedia, de intriga, psicológico, sainete, tragicomedia, melodrama, etc.
Cada código genérico establece una determinada formulación disciplinar respecto del tandem de la credibilidad/verosimilitud.
Exigen mayor verosimilitud, obviamente, los géneros conocidos como “realistas”, “serios” o “dramáticos” (bélico, policiaco, dramas, social, político…) frente a los géneros ligeros o de entretenimiento o humor (comedias cómicas, sainetes, astracanes, bufonadas…)

Géneros, taxonomía de los…:

Código genérico: Conjunto de reglas y formulaciones que materializan y estructuran una obra dentro de las pertinencias o exigencias formales de un género.
O de otro manera, el modo lógico en que se substancia el material mediático para ser coherentemente tanto emitido como recibido (dentro de unas normas o convenciones concretas).
Cada uno de estos códigos genéricos acredita unas específicas condiciones respecto de la credibilidad.

Modelo estético:

Comunicación, triángulo de la…: “Emisor-Mensaje-Receptor”.
Alguien (emisor) cifra con un código (fílmico, teatral, novelístico, pictórico…) una sustancia comunicable o mediática (mensaje), enviándolo a un receptor, que deberá descodificarlo a fin de aprehenderlo.

Emisor: Elemento básico de la comunicación cuya función consiste en ser el sujeto o responsable activo del envío del mensaje.

Receptor: El elemento del triángulo de la comunicación a quien va destinado o recibe el mensaje.
Dicho elemento es naturalmente afectado por los contenidos de la información y su conducta-respuesta en consecuencia se verá modificada tras aprehendido el mensaje.

Mensaje: Substancia mediática (estetico-informativa) integradora de la vinculación o comunicación entre el emisor y el receptor.
Su carga es susceptible de modificar las reacciones del receptor.
De otro modo: sustanciación o paquete de contenidos o información que el emisor envía al receptor a fin de transformar su situación o status (su conducta socio-cultural).

Información: Paquete de contenidos patetico-ideológicos (emocionales, expresivos y de ideas) transmisibles en términos de comunicación y constitutivos ordinariamente de los mensajes. Estos contenidos afectan al receptor enriqueciendo y modificando mensurablemente su conducta sociocultural .

Lenguaje: Sistema de signos, reglas y cánones, (o modelo) en el que se materializa o verifica la codificación: lenguaje fílmico, lenguaje teatral, lenguaje escultórico, lenguaje verbal, etc.

Exposición: Forma o modo en que se nos muestran materialmente los acontecimientos fabulares o dramáticos o de la historia o de la trama o de la intriga; que de todas estas maneras puede enunciarse el suceder del relato o historia.

juan a. cadenas

Copyright 83
(Continuará)

2007-01-08T08:43:00.000-08:00

“AL PUNKY LE SIENTA BIEN LA MUERTE”

("vivir perjudica seriamente la salud")

-Capítulo 4-

de la novela original de ja cadenas

copyright-1980

Aquella noche nuestro hombre se vio sobresaltado por una especie de sueño. Incluso para no ser sino un sueño, se trataba de algo inquietante, algo imposible a todas luces. Al cabo, sin embargo, de las horas de haber concluido semejante pesadilla continuaban tiritándole las muñecas. A decir verdad, permanecía con la misma agitación y agonía que había sufrido mientras estuvo encerrado en ella. Tal vez, no haya salido aún…

Al amparo de una reflexión objetiva, debo admitir que me hallaría falseando la verdad si, por un solo momento mis palabras hubieran contribuido a figurarlo como un sueño particularmente aterrador. Muy al contrario, me atrevo a asegurar que sólo se trataba de una normal y rutinaria pesadilla, aunque por razones que desconozco o que, en todo caso, no alcanzo a discernir con precisión, me proporcionó, paradójicamente, una de la más torturadoras impresiones de miedo que nunca antes había padecido.

Como afirmé, nada notable la excusaba del habitual aspecto onírico, excepto que advertí en ella una levísima aunque perturbadora sensación, cuya misma imperceptibilidad la volvía rara y desacostumbrada, significándomela distinta al común de las ensoñaciones. Tal, por otro lado, obstinada singularidad fue afectando de manera tan profunda e indeleble mi atención que, al poco tiempo, terminó por convertirse en su primordial y casi único objeto.

Se diría que fuese su paradójicamente rigurosa convencionalidad la que proyectándose en mi interior suscitaba en mí este innombrable y bastardo pavor que todavía me conmociona. Aunque, tal vez, y valorado a partir de una reflexión más serena, instintivamente yo comprendía sin la menor carencia de certidumbre que bajo aquel aspecto rutinario de la representación lo que en todo caso se me ocultaba no era sino su implacable presencia de verosimilitud, su imponderable grado de certeza, que yo evidentemente consideraba inverosímil, inadmisible, pero que se me sancionaba con una fuerza y un rigor imposibles de aceptar racionalmente. Y su, por otro lado, ilegítima pero, sin embargo, desmesurada carga de realidad, de “hiperrealidad”, para ser exacto.

Tales, sin duda, eran las razones aproximadas que excitaban la vehemencia de mi espanto, porque lo cierto no es que me hallara sujeto a los estremecimientos de un simple susto, es que me advertía asediado por un tormento que se me transmitía como una verdadera convulsión.

¿Quién desconoce que de las pesadillas se acaba siempre por salir con sólo hacer el esfuerzo intencionado de despertar? Tal deliberado propósito es suficiente para romper de inmediato la frágil apariencia del hechizo y sentirnos trasladados de nuevo al sosegado cobijo de la vigilia.

Sin duda se trata de un impulso salvador que, como en el salvaje oeste cinematográfico, emerge en el instante crucial de la trama para rescatarnos de las alarmantes zozobras de nuestro delirio. ¡Se que es un sueño –me digo-, nada más que un sueño, una quimera viscosa, una alucinación enrollada alrededor de mi pescuezo de la que voy a desembarazarme ahora mismo¡.

Pero el caso es que no, que ante esta encarnada y encarnizada pesadilla que se había apadrinado de mi mente, de mi pensamiento, de mis actos, que se había apropiado imperiosa de mi voluntad, de mis apetitos, que se había apoderado de mí, usurpándome, enajenándome, yo me sentía –me siento- inerme, transgredido, impostado…

Sin conseguirlo, intentaba enérgicamente persuadirme de que sólo se trataba de un inocente desvarío originado por el sopor, que tenía forzosamente que serlo puesto que yo me sentía con un grado de consciencia suficiente como para poder despojarme de él en cualquier momento.

Pero el caso es que tenía que despertar sin perder más tiempo so pena de precipitarme a los estertores de la mismísima nada…aunque lamentablemente mi coraje y mis esfuerzos parecían absolutamente vanos. Quizá es que debería imprimirles más vigor, más ímpetu, a fin de superar aquella maciza impotencia a la que no acababa de conseguir controlar….

¿Me hallaría acaso emparedado en los insalvables muros de una ensoñación de condición más rigurosamente real que la de la propia vigilia? ¿Me había vuelto loco de repente? ¿Qué demonios me estaba sucediendo?

Desconocía cualquier modo de escapar de aquella quimera, y para colmo, yo sabía que nadie dormía a mi lado aquella maldita noche que pudiera desvelarme antes o después.¡Me sabía a todas luces atrapado en un verdadero coma, en un coma irreversible! Había comenzado a sudar un espeso y gélido hedor que, como una verdadera pústula, se terminaba por endurecer al contacto con el aire mientras me atenazaba el cuerpo con extraordinaria presión: ¡me asfixiaba, Dios mío…!

¿Repararía alguien en mi presencia? ¿que me había quedado empotrado en aquel sueño?… ¿Me darían por muerto o terminaría por perecer finalmente de inanición al cabo de los días?…Tal vez volviera a despertar para reintegrarme de nuevo al mundo de la vigilia, al controvertido mundo de mis disparatados pero ahora añorados congéneres despiertos…

¡Dios mío, era terriblemente angustioso! ¿Pero qué podía un durmiente como yo hacer en una situación tan claustrofóbica y desesperada como aquélla?… ¿Habría alguien padecido un trance semejante?, ¿consiguió superarlo?, ¿existía algún modo de escapar…alguna solución a tan terrible disyuntiva? ¡Oh, Dios, Dios mío…!

Se percató de que no le restaban aptitudes sino para generar vanos y estúpidos interrogantes… que adolecía de cualquier disposición a darse respuestas o soluciones…¿pero y si todo fuera verdad? ¿y si tales confusas obnubilaciones pertenecieran de hecho a la pura y terrible realidad?…porque si así fuera, todos lo sabíamos, ¡de la realidad si que no se sale nunca!. A no ser de vuelta, claro está, al ámbito de las entelequias oníricas. ¿O quizá, sí? ¿tal vez exista algo afuera de ella adonde sea posible llegar?…¿Pero cómo?…La muerte, tal vez. ¡Oh, sí, cuando menos está la muerte!…

Claro que entonces ¿no sería preferible condenarse al sueño… aunque como éste fuera una maldición a perpetuidad…?

Con la esperanza de que existiera una probabilidad de retorno al mundo de la vigilia, subsistiría al menos un móvil, una esperanza para la supervivencia por muy aterradora que ésta viniera a presentarserse… Por el contrario, de ser cierto que se hallaba en pleno acontecer real, todo estaría perdido, podía darse por acabado…¡si de hecho así fuera, ya estaba muerto!

2007-01-04T12:44:00.000-08:00

¡¡¡FELICES FIESTAS

PARA TODOS!!!

y a ver si nuestros queridos

REYES MAGOS

o en su defecto

los GODOS

nos traen una

REPÚBLICA

¡aunque sea bananera!

2006-12-31T18:11:00.000-08:00

ENCRUCIJADA

(del Libro "MEMORIA DE ESPECTROS Y MOMIAS")

de JA CADENAS

copyright-83

.

Si hubiera estado escrita
o registrada en algún lugar de este universo fungible,
de esta fatal realidad,
si alguien la hubiera anotado
en la agenda omnisciente del acontecer,
yo la perseguiría enloquecidamente
por todos los tránsitos del tiempo
y todos los instantes del espacio.

Por encontrarla,
inventaría no sólo los caminos
sino también la energía del deseo
y los instintos.
La inventaría, incluso,
si no se hallara inscrita
en este subterfugio de quimeras,
en esta encrucijada de submundos
y relatividades.

Y por amarla,
por revivir el arrebato de mis fibras
en la pulsión mercurial
de su naturaleza,
me engendraría yo mismo de la nada,
como Dios,

si no existiera.

* * *

2006-12-18T05:05:00.000-08:00

"compañía de danza contemporánea de

NICOLA RAMBAUD,

hoy en la

Real Escuela Superior de Arte Dramático"
.
Hoy Lunes, 18 de Diciembre, a las 19 h. , en la Real Escuela Superior de Arte Dramático (RESAD. Avenida de Nazaret, 2), de Madrid, la compañía de Danza Contemporánea del prestigios bailarín y coreógrafo, NICOLA RAMBAUD, ofrecerá su último montaje coreográfico..Se trata de un atractivo espectáculo, pleno de símbolos y expresiones rambaudescas, que junto a su especial y sensitivo "libertinaje formal" y el no menos libérrimo tratamiento de los ritmos, hará las delicias de los asistentes.

.
Aunque la entrada es libre, la puntualidad es imprescindible, ya que no se permitirá la entrada depués de iniciado el espectáculo

2006-12-14T07:01:00.000-08:00

elementos básicos
de
DRAMATURGIA

lo verosimil en la obra de creación:

Mínimo de “lógica realista” en la que deben desenvolverse tanto los acontecimientos como los personajes dramáticos (en cada caso concreto de género) para que el espectador acepte ser llevado hasta el punto de identificación con la ficción.

El grado de realismo exigido por la verosimilitud para que se cumpla este requisito fluctúa según el género del que tratemos (convencionalidad estructural), en función de los diferentes factores, motivaciones o estímulos provocados por los componentes de la acción o su propia dinámica: calidad, reconocimiento temático, nivel cultural de la audiencia y grado de identificación previa con la historia o la temática, cualidades patéticas, temáticas o expositivas en función del gusto/repulsión u otras expectativas deseables/indeseables para el espectador, etc.)

Es patente que la placentera expectativa de, por ejemplo, el “humor”, en la comedia, compensa y libera de la necesidad de una férrea y rigurosa verosimilitud, y de modo análogo, los elementos de “riesgo”, “espectacularidad”, “exotismo” en las películas del género de aventuras u otros, o el emocionante morbo del “miedo” en los films del género de terror, etc…, permiten también licencias significativas respecto del grado de rigor en la utilización de lo verosímil.

La verosimilitud se halla, pués, directamente emparejada con la credibilidad; y, a su vez, ésta se halla parcialmente perfilada por el mayor o menor índice de coincidencia entre el diseño “realista” de la historia narrada y la probabilidad de que dicho diseño soportara o permitiera el homólogo suceder de acontecimientos y acciones en el propio tejido de la realidad. Además de que por otro lado, tal credibilidad se hallaría sujeta a las incidencias derivadas de un factor corrector de convencionalidad de género, además de a algunos otros diversos factores sicológicos emparentados con la esfera de la pre-estimulación del espectador y sus decisivas expectativas de placer. Puede afirmarse que cuanto mayores sean las mencionadas expectativas de disfrute de la obra por parte de la audiencia, menor será la necesidad de una disciplinada verosimilitud para la aceptación de la historia y menos exigente deberá ser el criterio de rigurosidad en la credibilidad.

En este sentido, cada una de las tipificaciones de los modelos convencionales de la obra dramática -losdesignados como géneros- se hallan regidos por un código normativo común de formas y convenciones dramáticas y temáticas: policíaco, de terror, bélico, comedia, de intriga, psicológico, sainete, tragicomedia, melodrama, etc.
Cada uno de estos códigos genéricos establece una determinada formulación disciplinar respecto del tandem de la credibilidad/verosimilitud; exigiendo mayor grado de verosimilitud, obviamente, en los géneros considerados como “realistas”, “serios” o “dramáticos” (bélico, policiaco, drama, social, histórico, político, biográfico…) frente a los géneros ligeros o de entretenimiento o humor (comedias cómicas, sainetes, astracanes, bufonadas…) en los que los valores estéticos de la verosimilitud/credibilidad pueden supeditarse a los del divertimento desenfadado, el entretenimiento, el humor, etc. O sencillamente a los experimentales o de formulación informal, cuyas deliberadas manipulaciones estructurales de los códigos de construcción pueden y suplen de hecho en prioridad a las propias fallas, incorrecciones o deliberadas irregularidades y alteraciones del diseño de credibilidad de la obra de creación, tanto en lo que se refiere a las de carácter teatral o escénico en general, como a las de configuración cinematográfica.

Del libro de ensayo, de JA CD: "Elementos de Dramaturgia" copyright 87

2006-12-05T04:30:00.000-08:00

¡¡¡DE 24 SOLICITUDES, SÓLO 3 AUTORIZACIONES PARA SELECCIONAR EMBRIONES DE BEBÉS-NODRIZA!!!

La Comisión Nacional de Reproducción Humana, institución creada a fin de controlar la práctica de los efectos derivados de la Ley de Reproducción Asistida, de Rodriguez Zapatero, ha por fin concedido ¡3 autorizaciones 3! para la selección de embriones destinados a la reproducción de otros tantos bebés-nodriza concebidos para ayudar a la curación de hermanos con patologías irreversibles necesitados de trasplantes para su recuperación.

Se trata de tres niñas de edades comprendidas entre los 3 y 5 años, con patologías gravísimas diversas. Dos diagnosticadas de una afección hereditaria de la médula que impide a ésta la producción de células sanguíneas, y la tercera con otra patología de la sangre. El Instituto Valenciano de Fertilidad es quien dará a partir de ahora el paso siguiente.

Para haberse presentado 24 solicitudes y haberse aprobado la cicatera cifra del espíritu santo, que también son tres, debe tratarse poco menos que del parto de los montes, que después de todo sólo consiguieron parir un ratón.

Ellos sabrán el por qué de este miserable porcentaje del 12%.

(Recomendamos la lectura en este mismo blog (Jueves, 26-X-06) de un artículo sobre el tema publicado en el nº 4 de la revista LUXX, titulado "Nacido para resucitar a un hermano muerto")

2006-11-30T13:42:00.000-08:00

2006-11-27T11:26:00.000-08:00

<VIDEORESPUESTA DEL PSOE
A LA VIDEOCHAPUZA DEL PP>
...

Para complacer a todo el que desee ponerse al día en estas áridas cuestiones politico-visuales, nos permitimos reseñar la dirección electrónica facilitada por la redacción de la recientemente estrenada TV del PSOE, en la que se muestra el citado vídeo-respuesta:
http://video.google.eshttp://video.google.es/videoplay?docid=-1310133703581585695&hl=es/videoplay?docid=-1310133703581585695&hl=es
Que no sólo lo disfrutéis, sino que saquéis el máximo provecho de la chapucera y sesgada información gebeliana vertida en su vídeo-petardo por el partido de la oposición, incapaz ya de discernir entre lo real, lo virtual, lo imaginario, lo quimérico y lo genuino, deliberado e inmoralmente falso.

* * *

2006-11-24T17:36:00.000-08:00

a vueltas con la demolición

del infortunado

TEATRO ALBÉNIZ

(Entrega de un Dictámen)

La Plataforma de Ayuda al Teatro Albéniz entregará, el próximo miércoles día 29 de noviembre, en el Gobierno de la Comunidad de Madrid y en el Ayuntamiento de Madrid, el Dictamen Jurídico de la Catedrática de Derecho Administrativo Doña Blanca Lozano Cutanda, en el cual

ACONSEJA LA EXPROPIACIÓN DEL TEATRO ALBÉNIZ

por razones de utilidad pública y analizando toda la situación jurídica y social de este teatro.

Esta Catedrática razona en su Dictamen y NIEGA QUE LA SENTENCIA QUE LEVANTÓ LA PROTECCIÓN DE DICHO TEATRO SEA MOTIVO PARA IMPEDIR SU SALVACIÓN POR RAZONES CULTURALES Y SOCIALES MUY OBVIAS.

Convocamos por ello a los Medios de Comunicación para ese miércoles día 29 DE NOVIEMBRE, a las 11 de la mañana, delante del Albéniz. A continuación iremos al registro de Presidencia de la CAM, y después al Ayuntamiento con el mismo Dictamen. También lo entregaremos posteriormente a la Ministra de Cultura, Doña Carmen Calvo.

Muchas Gracias

Fdo: Eva, Berta, Beltrán, y los demás de la Plataforma de Ayuda al teatro Albéniz

CIUDADANOS POR EL ALBÉNIZ !!!!!!!!

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2006-11-23T04:01:00.000-08:00

EN BUSCA DEL PARAÍSO PERDIDO

(el bálsamo de la inmortalidad)

* * *

Por J. A. C.

No deja de ser un enigma el fallecimiento del caudillo de la Valaquia transilvana, el noctívago y adicto a la hemoglobina, Conde DRÁCULA. Aunque como vividor empedernido, es seguro que se halle aún entre nosotros, los supervivientes.

Este uraniano príncipe de las tinieblas, descendiente directo de la primera dama de la historia, LILITH (que no EVA, como se suele creer erróneamente), heredó de ella el extraordinario poder de la inmortalidad.

Como es sabido, LILITH es la primera mujer de ADAN, quien al no hallarse implicada en las nefastas consecuencias del pecado original retuvo su condición inmortal, la cual obviamente transmitió a sus vástagos, los vampiros.
Y es precisamente esta prodigiosa facultad de la perpetuación existencial, la que nosotros los mortales más codiciamos. De tal modo, que por alcanzarla hemos descendido a los más abyectos tratos y a las más perversas complicidades. ¡Y por ella, tantos FAUSTOS terminaron por condenar su eterno destino!.

Tan irreprimible ambición, en consecuencia, nos ha llevado a buscar el brebaje de la inmortalidad; un elixir capaz de devolverle a la parca una buena dósis de su propia medicina mortal.
Si para nuestro terrorífico "voiboda" (aristócrata, noble...) rumano, así como para buena parte de la tradición ocultista, la pócima de la perennidad se hallaba indisolublemente ligada a la escatológica ingestión sanguínea, para nuestros sabios coetáneos, tras arduas e innumerables investigaciones, se ha llegado a conclusiones de reputación casi mágica, que vamos a tratar de desarrollar concisamente en este genuino trabajo de divulgación.

El proceso del envejecimiento consiste en un deterioro generalizado de las facultades físicas, mentales y emocionales. Aunque, según nuestros investigadores ratifican y garantizan, a partir de ahora, con el reciente descubrimiento de la telomerasa, una enzima directamente imbricada en la salvaguarda del telómero, ya hemos conseguido desenmascarar el auténtico mecanismo del envejecimiento.

El citado telómero es una especie de apéndice que integra cada célula y que se va reduciendo porcentualmente en cada ciclo reproductivo de la misma, de tal manera que al consumarse los 20 ciclos se produce la ausencia total del telómero, lo que conduce irremisiblemente a la degradación y apoptósis celular (suicidio celular).

Sin embargo, ante la presencia de la enzima telomerasa, el telómero permanecerá protegido y no se producirá el fenómeno de la reducción del mismo, pudiendo extenderse, pues, el ciclo reproductivo un indeterminado número de veces.

Este descubrimiento tuvo lugar al observarse la integridad del telómero en los proceso de reproducción de las célulasl espermáticas y las cancerígenas que no sufrían acortamiento del telómero.

Así pues, el efecto de la eterna juventud se conseguirá tratando de mantener los telómeros celulares sin reducciones, y para ello sólo nos bastaría con implantar genes clonados responsables del no fraccionamiento de los telómeros de las células deseadas y, por consiguiente, transformarlas en inmortales.

Por otro parte, y ya dentro de otro nuevo campo acción complementario contra los deterioros y ruina originada por la parca, notificar los prometedores estudios y experiencias practicadas acerca de las prodigiosas actividades de las células madres y embrionarias, que como regeneradoras de tejidos dañados o envejecidos, vendrán a ser colaboradoras imprescindibles y destacadísimas en numerosos subcampos de la medicina-antiaging (antienvejecimiento) en un futuro más que inmediato (¡a ver si tenemos la fortuna de llegar!).

Así que en este sentido, significarán para la fórmula magistral de nuestro bálsamo de la inmortalidad otro importantísimo ingrediente más restaurador de lo ya estropeado.

Aunque el más excepcional componente del elixir que nos disponemos a sintetizar, no puede ser otro, a mi modo de ver, que el de la HGH u hormona del crecimiento. Y hay que manifestar su influencia rigurosa y terrible sobre la vejez, a la vista de la remisión o descenso de producción de esta hormona por el organismo al paso de los años.

Segregada por la glándula pituitaria, a partir de la temprana edad de los 20 años su disminución imparable nos va a ir introduciendo en un nefasto proceso de degradación tal que a los 60 años tan sólo seremos capaces de elaborar el 20 % del volumen generado en la adolescencia. Y que semejante descenso nos ha ido conduciendo irremisiblemente a la aparición de todos los síntomas relevantes del envejecimiento: pérdida notable de memoria, carencia de energía y entusiasmo, insomnio, alteración de la presión sanguínea, degradación de la piel y arrugas, disminución de la sexualidad, insuficiencia drástica del sistema inmunitario…

Afortunadamente, sin embargo, el tratamiento con esta hormona y con algunas otras, como las PRO-HGH (que son hormonas favorecedoras o impulsoras de la producción de la propia HGH), hoy ya se hallan sintetizadas en los laboratorios y en circulación experimental en los tratamientos de la mencionada medicina anti-aging, consiguiendo precisamente atemperar en buena medida los síntomas arriba enunciados a fin de retrasar en buena medida los terribles efectos de la edad.

Lamentablemente, aún nos vamos a encontrar un nuevo malvado tercer adversario, el verdadero asesino de nuestra desdichada y frágil existencia. Este despiadado enemigo es, sin embargo, paradójica y sorprendentemente, el que nos da y nos mantiene la vida. Pero ya digo, también el que a su vez nos la quita. Con semejante asesino no sólo convivimos sino que además nos hace sobrevivir, en tanto respiramos. Y son sus criminales radicales libres quienes nos oxidan tal que si fuéramos clavos. En realidad, deberíamos aceptar que no somos sino la cofradía de clavos y esclavos del oxígeno.

Aunque ciertamente nuestro organismo se defiende como puede generando sustancias que evitan y reducen los ataques de este cáncer que es el óxigeno (precisamente, las conocidas vitaminas A, C y E), una buena parte de estos carroñeros radicales libres prosiguen escapando manifiestamente a nuestras defensas, en tanto nuestros mejores investigadores y especialistas balbucean aún en sus investigaciones para la consecución de un antioxidante verdaderamente eficaz.

En definitiva, que acumulando todos estos datos y conocimientos, ya en la actualidad nos hallamos suficientemente preparados como para configurar y resumir una pócima efectiva contra los "cumpleaños felices"; por consiguiente, nos disponemos a revelar la prodigiosa fórmula magistral del preparado para la inmortalidad, según receta adjunta:

Fórmula Magistral Secreta del BÁLSAMO DE LA INMORTALIDAD

Telomerasas
Dosis de células madre renovadoras orgánicas.
Otras dosis de tintura de manipulación genética.
Base de HGH (Human Growth Hormone: hormona del crecimiento).

Dosis de PRO-HGH (favorecedoras y estimuladoras de la HGH)
Antioxidantes (vitaminas A, E y C…)
Dieta mediterránea (grasas insaturadas, hidratos de carbono bajo I.G., proteínas pescado, actividad física aeróbica
Principios activos de felicidad (pensamientos positivos, buenas sensaciones, buenos lazos familiares y sociales, risa y humor, sentimientos afables, conciencia estimable, buenas acciones y conducta filantrópíca, sinergia social, interés por las cosas, dar sentido a la vida …)

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****************

2006-11-23T02:53:00.000-08:00

direcciones electrónicas de interés vario

* * *

http://www.luxx-media.com (Revista de Información General y Turismo)
http://www.hci-international.com
http://www.elplural.com
http://www.muroparacalcomanias.blogspot.com ("Muro para Calcomanías")
http://www.niniavudu.blogspot.com
http://www.grupotransversal.com (Holding de Empresas de Negocios Turísticos)
http://www.firmata.blogspot.com
http://www.cesargalicia.com
http://www.mateta-sil135.blogspot.com (Blog de Matemáticas)
http://www.radiocable.com
http://www.reisdemallorca.com (Revista de Mallorca. Ediciones de Lujo)
http://www.elplural.com
http://www.fenavin.com (Feria Nacional del Vino. Ciudad Real-2007)

2006-11-20T02:59:00.000-08:00

50 ANIVERSARIO DE LA TELEVISIÓN ESPAÑOLA
Y DE LAS JONSS.
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"o el parto de los montes"

***

Mañana se celebra el cincuenta aniversario del parto del engendro visual.

En plena crísis significada por los multitudinarios despidos laborales, la inexplicable ruina económica y la descerebrada y soez programación basura, el ente ha determinado aliviarse de una vez por todas.

A tal fin, vendrá a cargar sobre nuestras mártires espaldas de contribuyentes el costo de salarios, indemnizaciones, así como del resto de las pérdidas originadas por el autófago proceso de reconversión. Tanto las derivadas por la expulsión de los muchos profesionales ejemplares que regalaron calidad y dignidad al medio, como las provenientes del ineludible saneamiento del cáncer personificado por la turba de gandules, parásitos, recomendados y vividores "de pasillo" que venía amamantando a gratuita perpetuidad la arbitraria teta de la promiscua matrona audiovisual.

Lamentablemente, y como siempre, serán los trabajadores competentes, al alimón con los pacientes y desdichados televidentes, quienes vengan a costear las nefandas consecuencias derivadas de la catastrófica gestión perpetrada por todos los jenízaros y borricos encargados de la cosa... ¿nostra?.

¡Qué coño nostra: de ellos!

¡Con todos mis respetos y saludos más afectuosos, la tele, cada día peor, mi querida señora Caffarel!

2006-11-16T10:36:00.000-08:00

CONTRA EL ROBO DE MÓVILES

(Recibido por Internet)

***

Todo consiste en hacerse con el:

número de serie del equipo (IMEI).

***

Y seconsigue éste marcando en el móvil propio:

* # 0 6 # (asterisco almohadilla cero seis almohadilla)

***

En el visor entonces aparecerá un código de 15 dígitos,
el cual es único y consigna el número de identificación exclusivo
de la serie de cada teléfono móvil.

***

En caso de serte robado el móvil,
se avisa al operador de tu equipo y se le comunica el mencionado código.

***

Con este comunicado se consigue que el móvil sea bloqueado por completo,
incluso a pesar de que al ladrón se le ocurra cambiar la tarjeta SIM del mismo.

***

Aunque tú no recuperarás tu teléfono...

tendrás la certeza de que el ladrón no podrá tampoco utilizarlo nunca.
***

Lo cierto es que si todo el mundo conociera el susodicho código,

el robo de móviles pasaría a la historia.

***

PD.- Lo editamos por si alguien deseara utilizarlo. A mí, casi me parece más justo consentir que pueda ser disfrutado, aunque lo sea por el mismísimo chorizo… ¡digo yo!

***

__________________________________________________________________________

2006-11-12T15:19:00.000-08:00

"HAS VUELTO SÚCUBO"

***
(In memoriam de León Felipe)
*

Sufrías la palabra de tiniebla
-desnuda en tu corazón-
y los sueños ontológicos del mundo
ahorcados
en tu recién adquirida voz.

En la hez de tus senos
de cáliz
y en la noche impresa de tu laberinto,
que te siguen prohibiendo la luz,
dejaré que sondee el ancestro
tu hedor,
tu pisada turbia,
tu letargo en rama...
que apacigüe tu cuerpo de fe.

Por tí
ensuciaron de corazones el tiempo
y ocultaron, fundidas en tu vientre,
las ruinas incendiadas
de los juegos
que iluminan la trasnoche
del sabat.

Tendrás que horrorizarte en la vitrina
y sufragar nuestra sangre

con grimorios
y condenarnos al murmullo del simio
a los tránsitos del averno
y los calostros de mal.

No has venido,
has vuelto súcubo
ahumando sueños turbios
y demiurgos
y fósiles de fauno,
empollando racimos de cabezas
debajo de las nalgas de Satán.

Por fin
te oigo ceniza
dañándome de rabos y de briznas,
y sangran mis testículos
de ti.

Ingle perpetua amaneciste hoy,
vino mordido por la muerte
y verbo líquido,
mano mandrágora
que nos aplasta contra el cosmos.

Nos surtes el matraz
de atávicas figuras amasadas de sombra
para arrojarnos
de tu crisma sin cráneo,
y nos alquilas
tu risa,
tu menstruación de instintos,
tu promesa de flores,
tu borbotón
de Dios.

Sólo a dejarnos
has venido,
sólo
a dejarnos arcanos imposibles de burdel,
sólo la rumia de los ámbitos del cielo
y la promiscuidad
de las letrinas de Luzbel.

* * *

del libro

"EL PRIMATE PERPLEJO"

de ja cadenas

(copyright-99)

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2006-11-06T07:44:00.000-08:00

DICCIONARIO ESCATOLÓGICO
DE LA LENGUA

(también conocido como
“DICCIONARIO DE COLEGUIS”)

Por JACD.Cpoyright-1998

Introducción

Aconsejado por mí mismo y por casi nadie más, excepción hecha de tres pobres -que de pobres sólo eran dos-, un yanqui impotente además, ningún forastero y quizás la loca de la vecina del ático, que aún continúa viviendo en mi cama; iba a expresar que me hallaba convencdo de la necesidad ineludible de publicar un Diccionario como el presente en estos entrañables “Cuadernos de Humor” (recuerdos, querido Miguel Martín), para ayuda sobre todo de chelis y tribus urbanas en general, disponiéndome en consecuencia a redactarlo al pié de la letra cuanto antes. Y aquí lo tenemos, en su primera entrega -a saber si no la última, o no siquiera alguna.

En todo caso, y por si así fuere, aprovecharemos para aclarar que se trata de un diccionario de argot, que aunque restringido a una selección terminológica exclusiva de carácter erótico-sex,
se nos antoja indispesable en nuestros días, para poder entenderse, coyunturalmente al menos, con la efímera compañera de turno y poder disfrutar así de unas ajustadas precisión y rigor, con las que alcanzar una comprensible y más que satisfactoria relación lumpen.

Las notas etimológicas que lo suplementan, naturalmente las estimo- lógicas e, incluso, la mayoría de ellas son de verdad de la buena y por

tanto también las estimuló-gicas.
Aunque por otra parte, manifestaré que hay cosas que no vienen, las académicas, porque el argot y la jerga no poseen títulos oficiales. Y así mismo, hay otras que no son pero que pueden valer. Se trata en el presente caso del derecho del autor a su propio tráfico de influencias. Por una vez, he pretendido dejar de ser el recomendado de siempre para convertirme en el ostentador de la recomendación.

(Próximas entregas)

2006-11-05T15:35:00.001-08:00

MÁS SOBRE LA DEMOLICIÓN
DEL TEATRO ALBÉNIZ

(Envío de "AMIGOS DEL TEATRO ALBÉNIZ")

Hola Amigos del Albéniz: este próximo viernes, a las 10 de la noche, en el programa Caiga Quien Caiga, de TeleCinco, se verá una sección dedicada al Albéniz y al Movimiento de Salvación del teatro. Han captado reacciones de Esperanza Aguirre y recogen también declaraciones de diversas personas en torno al tema. Esperamos que sirva para que más gente conozca este movimiento y se anime a enviar su firma al blog o participar en las acciones.Muchos saludos, no olvidéis verlo.
eva, berta, amigos del Albéniz.

2006-10-30T03:38:00.000-08:00

más sobre la destrucción

del

TEATRO ALBÉNIZ

Amigos del Albéniz y seguidores del movimiento de salvación del teatro:

Ante las informaciones aparecidas en prensa, acerca de la constitución de un foro interprofesional relacionado con el teatro albéniz, queremos hacer constar que:

<
Es muy absurdo que un amante de la cultura destruya el Albéniz con la excusa de ir a crear algo similar. Se trata de una contradicción absoluta. Los bienes culturales, se preservan, se restauran y se protegen. Jamás se destruyen para hacerlos mejores.Por ello, queremos manifestar nuestro rechazo a la demolición del Albéniz, y repetir nuestro mensaje de salvación de ese teatro.todos los esfuerzos por salvar el teatro son bienvenidos.

Todos los esfuerzos por disfrazar la demolición del Albéniz no son sino simples engaños, a nuestro juicio. Y lo peor es que cuando ese engaño sea patente, el daño estará hecho ya.Esta plataforma seguirá incomodando y molestando a quienes quieran hacernos creer que la salvación de un teatro como el Albéniz está en su conversión en una sala dentro de un centro de ocio y consumo.

Seguiremos señalando que en ese proyecto hay intereses ajenos al mundo cultural, e intereses de individuos cuyo fin parece ser el beneficio personal más incluso que el corporativo>>

¡Salvemos el Albéniz!

Plataforma de Ayuda al Teatro Albéniz

2006-10-28T01:03:00.000-07:00

SOBRE LA DESAPARICIÓN DEL TEATRO ALBENIZ, de MADRID

(Respuesta de la Plataforma de Ayuda al Teatro Albéniz al recién creado Foro de Organizaciones en Defensa del Teatro Albéniz)

AMIGOS, LEED LO QUE SE ESTÁ FRAGUANDO:

"CONSTITUIDO EL Foro de Organizaciones Profesionales en defensa del Teatro Albéniz (MADRID 26-10-06. EUROPA PRESS)

La Asociación de Directores de Escena (ADE), Asociación de Gestores y Técnicos Culturales de la Comunidad de Madrid (AGETEC), Asociación de Empresas de Artes Escénicas de Madrid (ARTEMAD), Asociación de Profesionales de la Danza de Madrid y La Unión de Actores de Madrid, junto con los 32 trabajadores, técnicos, administrativos y personal de sala del Teatro Albéniz han anunciado la constitución del Foro de Organizaciones Profesionales en defensa del citado teatro, informa la Unión de Actores. Estas entidades han cursado institucionalmente la solicitud de reunión con carácter urgente con los responsables políticos de las tres administraciones públicas con sede en Madrid: la Comunidad de Madrid, el Ayuntamiento y el Ministerio de Cultura, para tratar de encontrar una solución a la continuidad tanto del Teatro Albéniz como espacio de creación e interpretación, como de los puestos de trabajo que durante los más de 20 años de gestión del Teatro por parte de la Comunidad de Madrid, han contribuido al reconocimiento de esa sala, "a pesar de sus propias carencias técnicas para la representación del teatro dramático y la danza", señala la entidad. El Foro de Organizaciones Profesionales en defensa del Albéniz, "lamenta profundamente la no integración final en el mismo de las Asociaciones de empresarios de teatro y danza comercial de Madrid, con los cuales, tanto antes como después del verano, se intentó mantener una voz conjunta, pero no se logró una coincidencia de criterios prioritarios en la negociación con la administración pública y la nueva empresa propietaria del Albéniz, Monteverde Grupo Inmobiliario".

DEMANDAS: El Foro demanda mantener prioritariamente la titularidad pública del Teatro Albéniz o del que se construya en su lugar, así como los 32 puestos de trabajo de técnicos de escena y mantenimiento, administrativos y personal de sala del teatro. También pide estudiar la posibilidad de crear una Fundación Pública cuyo capital fundacional sea aportado por la Comunidad, el Ayuntamiento de Madrid y el Ministerio de Cultura, con el objeto de adquirir el Teatro Albéniz o el que se construya en su lugar bajo la asesoría de los profesionales del sector. Asimismo, solicitan que dicha Fundación sea regida por un Patronato, que integre además de a los representantes de las Administraciones Públicas fundacionales, a las Asociaciones Profesionales del sector de la manera más representativa posible así como a otras fundaciones públicas o privadas. Finalmente, el Foro informa que a la solicitud de reuniones ha respondido el gobierno autonómico de Madrid. La Consejería de Cultura y Deporte se ha comprometido a mantener la programación en el Teatro Albéniz hasta diciembre del 2007. Respecto al Ayuntamiento están a la espera de una reunión con representantes del Ayuntamiento de Madrid, que ya ha decidido que se convoque el Alcalde pero que ha sido pospuesta por razones de coordinación de agenda entre las partes. Por su parte, informan que el Ministerio de Cultura "ni siquiera ha contestado a la solicitud original".

COMUNICADO DE LA PLATAFORMA DE AMIGOS DEL TEATRO ALBÉNIZ:

ANTE LAS INFORMACIONES APARECIDAS, LA PLATAFORMA DE AYUDA A L TEATRO ALBÉNIZ MANIFIESTA LO SIGUIENTE:

SEGUIMOS DEFENDIENDO LA PRESERVACIÓN INTEGRAL DEL TEATRO ALBÉNIZ, LA NO DEMOLICIÓN DEL TEATRO ALBÉNIZ, TEATRO PÚBLICO, CON SU EQUIPO DE TRABAJADORES.

ESTE FORO, A DIFERENCIA DE NUESTRA PLATAFORMA, QUE ES IGNORADA EN TODO MOMENTO, ADMITE LA DESTRUCCIÓN DEL ALBÉNIZ, LAMENTABLEMENTE.

APRECIAMOS UNA EVOLUCIÓN POSITIVA EN RELACIÓN A LAS PROPUESTAS ORIGINALES.

NOS PARECE UN SINSENTIDO INVOLUCRAR A LAS TRES ADMINISTRACIONES EN LA GESTIÓN DEL DERRIBO DE UN GRAN TEATRO Y LA PEQUEÑA SALA QUE LO SUSTITUIRÍA.

ESTA PLATAFORMA SIGUE Y SEGUIRÁ PIDIENDO LA CONSERVACIÓN Y PROTECCIÓN DEL TEATRO ALBÉNIZ COMO FENÓMENO CULTURAL ÚNICO, INSUSTITUIBLE, DE LA CIUDAD DE MADRID Y DE LA CULTURA COLECTIVA.

PLATAFORMA DE AYUDA AL TEATRO ALBÉNIZ (6125 FIRMAS CIUDADANAS)

Nos vemos hoy en el Albéniz a las 8 de la tarde.

2006-10-26T03:19:00.000-07:00

"nacido para resucitar a un hermano muerto"

(Con ocasión de la nueva actualidad cobrada por el tema cuestionado en el presente artículo, agradecemos al autor del mismo y al editor de la revista LUXX -donde fue publicado en primera edición- nos hayan autorizado su reedición en los espacios de esta FACTORÍA DE LUNÁTICOS)

“No existe ni existió impedimento de manipulación genética alguno para que Dolly, la famosa oveja, pudiera nacer, ni tampoco los hubieron -como era razonable- para rescatar de la extinción a cualquiera de las especies animales que poblaron o pueblan la tierra…¡excepto cuando se trató de la siempre jodida especie humana!”.

Constatar que nuestra sociedad post-contemporánea se halla inmersa en un oscuro aunque opulento "potaje" de fecundas ideas, tecnologías y conocimientos -y permítaseme esta licencia del término "potaje" como expresión metafórica y urgente de la complejidad, volumen y riqueza de la actividad científica de nuestro tiempo.

Lamentablemente, sin embargo, la evolución en la esfera ética no ha sido pareja, sino muy al contrario sólo ha logrado ir a rastras -"a gatas", en el mejor de los casos- de aquélla, en tanto que el inmovilismo más grosero, inflexible y cavernario ha sido su excluyente motor.

Y puntualizo todo lo expresado en relación con la disparatada tragedia que significa que se anatemice y excomulgue, criminalizándola, la procreación de un embrión natural genéticamente seleccionado -que no configurado- en función de las condiciones de donación requeridas por un receptor, un hermano, en este caso, del donante condenado a morir irremisiblemente en ausencia de esta fraternal contribución.

Es decir, que nos hallamos ante la fecundación natural de un embrión nodriza, elegido por sus adecuadas características bio-genéticas para fines terapéuticos, que ni originará en su beneficiario hermano ni en él mismo sino ventajas y recompensas sin el menor riesgo de alteraciones patológicas, sufrimiento ni consecuencias negativas de ningún tipo. Pero que como siempre, el único y desfavorable estigma a este desinteresado y altruista proceso terapéutico se lo endosa, como es de rigor, el más aciago conservadurismo social encabezado y argüido por el analfabetismo moral y religioso más cobarde e integrista.

¿Desde cuándo el propio creador de la vida (por cierto, ¿donde se ha metido este sujeto?) vendría a oponerse (dando como probada la suya) a una práctica como ésta, cuya finalidad expresa no es otra que la de venir a prolongar y mantener en mejores condiciones la propia existencia que él mismo no dudó en regalar a los humanos?

Parece, sin embargo, inaudito que en pleno siglo XXI, pululen estas retrógadas e intolerantes ideas -y lo que es peor que haya autoridades e instituciones que las consientan- entre gentes que se auto-tildan como "gentes de bien". En realidad, gentes sin otro corazón que el suyo, y en el mejor de los casos, que el de los impresentables -llorones o no- propios de las publicaciones del "famoseo" y el gremio "cardiovisceral". Como también es inaudito que de modo análogo proliferen esa nueva camada de politicastos depositarios y custodios de la inflexible moral de la "carne viva" –más bien de la muerta, diría yo.

Desalmados bucaneros que frente al sentido humanitario de esta filantrópica filosofía nos desafían con su bastarda retórica de la formalidad -el más puro y huero formalismo, en realidad- proclamando e imponiendo sin pudor alguno el inquisitorial decreto ley del más viejo y carca proverbio, el del "al pié de la letra".

Intocables intérpretes de una moral privada y farisea, se les atiborran los carrillos de soflamas intolerantes y sectarias en defensa del sacratísimo derecho a la vida, del que naturalmente nadie en su sano juicio duda, ni probablemente siquiera los mismísimos terroristas de Al Qaeda o los del resto de las demás ramas de descerebrados del horror, fanáticamente convencidos de que su actual inversión en muertes ajenas rentabilizará sin duda unos buenos beneficios vitales a los suyos.

El caso es que a aquéllos inflexibles epígonos de estos citados cultivadores del miedo, a quienes se les llena la boca de vida embrionaria, evitan hipócritamente, por otro lado, que se les llene también de muerte no embrionaria, la del hermano terminal o en pleno proceso de extinción. Esta es la verdadera certeza, que en absoluto les escandaliza la muerte de seres humanos vivos, hechos y derechos, la muerte de esos pobres desdichados, inocentes en todo caso y, por descontado, una vez más víctimas indefensas y condenados ahora por una de las más despiadadas interpretaciones ideológicas que de la ética perversamente entendida extraen estos reaccionarios verdugos, a quienes sólo interesan las muertes que ellos mismos diseñan, infligen y se perdonan.

Pobres, inermes y desamparadas criaturas, que ignorantes aún del sicópata desafecto y la carencia de piedad de tantos de sus inicuos congéneres inhumanos, sólo son susceptibles de ser salvados y rescatados de su terrible, inmerecido y canjeable destino mortal por unos "hermanitos nodriza" aún nonatos, a quienes esta retrógada y funesta cofradía de promotores de tumbas, pompas fúnebres, verdugos y muerte se ha empecinado en impedirles nacer.

ja cadenas
publicado en el nº 4
de la revista LUXX
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2006-10-24T02:23:00.001-07:00

"vacaciones al este del edén"

He aquí el prodigioso parque sumerio de las Delicias, el exuberante huerto del que fueron desalojados con los peores y más insolentes modales nuestros atolondrados progenitores a raíz de su frívolo escarceo con el enigmático fruto del arbusto del bien y del mal al infringir la severa prohibición enunciada por el implacable y soberbio Jahvé.

He aquí nuestro añorado Edén en su deplorable estado de conservación tras el demoledor paso de los actuales señores de la guerra, los taimados caudillos azorados (Azor, Azores…¡qué nociva memoria la de esta especie de pájaros!), los atilanos o atílicos (incluso etílicos, alguno) integrantes de este incalificable trío de la benzina capaz de asumir sin remordimiento alguno el cruento engaño de la usurpación de nuestro vetusto y añorado paraíso bíblico.

Ante nosotros, la que fue fértil y generosa campiña mesopotámica, cuna de la humanidad, circunvalada de cauces fluviales de generoso caudal a los que el anónimo albacea del Génesis apeló como: Pu-ra-tu (o Éufrates asirio); Pisón (de la tierra de Evila, ¿la India?, donde abundaban el oro y las riquezas); Guijón de Cus (¿patria de los cossaenos o Etiopía, en la que se prodigaban la dulce ágata y el delicado bedelio?), y en última instancia, el mismísimo y, por entonces, turbulento Tigris (Génesis; v. 2.10 a 2.14).

Aquí, frente a la maravillosa patria adoptiva del más lúcido y, con toda certeza, remoto pueblo como tal de la Tierra, el prodigioso fundador de la más antigua civilización conocida, cuya edad se circunscribe a la friolera de un mínimo de ocho milenios. Y aludo, desde luego, al esotérico pueblo de los por sí mismos designados como hombres negros: las insólitas y misteriosas gentes sumerias.
Ellos fueron nuestros verdaderos progenitores edénicos, los perspicaces descubridores e inventores de buena parte de los elementos cruciales con los que llevar a cabo el ciclópeo desarrollo de la civilización agrícola y urbana y, en consecuencia, de la evolución humana.

El pasmoso catálogo de sus innumerables hitos culturales se estrena con la invención del arado y la mágica rueda -madre del transporte y del colonizador carro de guerra. Aunque por encima de todo, es la creación de la escritura de expresión fonética el hallazgo de importancia determinante para la humanidad y su desarrollo. Habiendo sido, por lo demás, autores de otras innumerables aportaciones técnicas y científicas, quizá de envergadura diferente pero análoga relevancia, como la de ser creadores, por ejemplo, de las modélicas urbes-estado, que llevaban aparejadas los primitivos aunque sorprendentes templos-palacios. Concentraciones urbanas éstas que se configuraron por primera vez como fenómeno de objetivación estética, arquitectónica y urbanística del arte de la construcción.
Y en otro orden de cosas, el de ser los diseñadores del primer calendario solar anual de 12 meses, además de adeudárseles la paternidad de incontables y trascendentes hallazgos en el ámbito de la Astronomía, la Matemática y la Ciencia en general, que hacen de su fastuosa herencia un magnífico e inagotable tesoro de carácter etnológico, antropológico, arqueológico y científico.

Así mismo, el ejemplar diseño de su organización socio-política, o el establecimiento de un efectivo sistema mercantil de cambio y intercambio y trueque, e incluso la intuición y práctica de una primitiva pero ingeniosa contabilidad numérica, sin olvidar la elaboración de una racional y completa legislación y jurisprudencia escrita, reunida en el sorprendente e inefable Código de Hammurabi. Sin desmerecer por ello el exitoso estreno histórico del inaugural corpus literario y mitológico que viene a representar el suculento “Poema de Gilgamesh”. Además de tantos otros descubrimientos y creaciones que testimonian y concluyen por hacer de estos sabios e inmemoriales iraquíes los portadores casi exclusivos del prodigio civilizador.

Asirios y acadios fueron algunos otros de los primeros y afortunados pueblos que disfrutaron de largas y jubilosas temporadas vacacionales en este espléndido -jardín de infancia, por entonces- Jardín del Edén. Y veranearon también en las soleadas y bien humedecidas riberas fluviales de esta “tierra entre ríos”, prodigiosamente articulada entonces por una increíble red de irrigaciones, que proyectaron con un perfecto plan de aguas tan ajustado y preciso que fue capaz de mantener controlado con un insólito equilibrio hidráulico, regadíos, sequías e inundaciones. Una ingeniería ésta de tan envidiable concepción, que para nosotros los españolitos de a pié y a caballo la querríamos en este inundado 2006. Modélico trazado de canalizaciones y embalses, sumideros y colectores, y hasta red viaria de transporte fluvial, que vino a completarse y rematarse con otra de las más complejas y suntuosas construcciones hidráulicas de la antigüedad y una de las 7 maravillas de la civilización: los fantásticos Jardines Colgantes de la asombrosa y cautivadora Babilonia del gran Nabucodonosor, emparejados con el enigmático y ambicioso zigurat, celebrado en inquietante Torre de Babel. Que aunque hoy desaparecidos y peor conocidos documentalmente fueron, sin embargo, inmemorialmente celebrados.

Pues bien, todo el inconmensurable volumen de riquezas arqueológicas y culturales generadas por esta excepcional civilización, que fue e incluso sigue siendo susceptible de transmutarse alquímicamente en el puro lapizlázuli de un difícilmente imaginable boom turístico de lujo extremo, ha sido y prosigue lamentablemente sacrificada al más bochornoso e injustificable expolio cultural y humano del presente siglo.
El “bailad, bailad, malditos” de esta fúnebre y oprobiosa kermesse de ignorantes centuriones, bárbaros falsarios, descerebrados y truhanes, ha sido al fin acaudillado para abominación de Oriente y Occidente por la falsaria inteligencia de esta perjura Trinidad de los "malos" (o "peores") de todos los "western" del admirable Hollywood de nuestros sueños. ¿Pero verdaderamente es posible que les llamaran Trinidad? ¿No sería que fueran en realidad los tres mosqueteros o quizá los tres solteros y un biberón o decididamente los tres fugitivos...camaradas...amigos...soldados y hasta los tres cerditos?.

¡Hasta cuando, Catilinas!

Creo que ya es tiempo de concluir este holocausto y evitar con ello proseguir reincidiendo y vulnerando machaconamente la sangrante úlcera de este denigrado y estigmatizado país de las maravillas. País cuyo inagotable potencial turístico-cultural no es factible de poder evaluarse sino a grosso modo, a base de una pura y tosca aproximación: se conjeturan en alrededor de 100.000 las ruinas arqueológicas supervivientes en la actualidad (en Septiembre del 2005, cuando se escribe el artículo). Y ello desde luego, dando por descontado los siniestramente desaparecidos y saqueados restos resultantes del calamitoso compendio de devastación que, en nombre de la madre de todas las mentiras, no tuvo el menor empacho en llevar a cabo este impresentable y bananero trío calavera.

Con semejante barbarie de secuelas en el ámbito del Turismo y la Cultura, originadas por la utilización de la perífrasis de la sordidez más increíble y el más hipócrita disfraz cortado con el patrón estilístico de “guerra preventiva”, “armas inteligentes” y el tan formidable insulto a la más insensible, montaraz y lerda de las inteligencias, que no es otro que el conocido eufemismo de los imperdonables “daños colaterales”…
Además de la inacabable ristra de otras infames falacias con las que se nos ha escamoteado a todos los ciudadanos del mundo el placer y la fortuna de poder disponer de la madre de todas las visitas, viajes, vacaciones y veraneos turísticos, de estudio o trabajo, factible de ser disfrutada en este quimérico reino de Sherezade y sus voluptuosas mil y una noches.

Perpetrado ya tal doloso, insoluble y sanguinario cataclismo de la guerra, cobardemente consentida por unos, otros y todos en general, hemos conseguido al cabo la exterminadora mutación de nuestro anhelado Jardín de las Delicias en el más profanado e inmundo Jardín de los Horrores. Este fabuloso Edén mesopotámico, que nos sirvió en su día para nuestro alumbramiento humano y civilizador de cuna, paradójicamente hoy lo hemos reconvertidoen nuestra propia tumba.

de LUXX ediciones para FACTORÍA DE LUNÁTICOS
ja cadenasCopyright -05

EDITORIAL

2006-10-15T04:20:00.000-07:00

He aquí esta loca Factoría de sueños "roncados" y estupideces varias y abundantes. En todo caso, nuestra propuesta formal es ninguna. Por eso, que nadie se lleve a engaño. Que entre el que le dé la gana y que salga el que pueda, y el que se quiera quedar encerrado está en su derecho. Prácticamente, convergemos con DRÁCULA en su plataforma fotofóbica, aunque de ninguna manera en la "turística" convencional. Esa tópica "terrorística", que no terrorista, tampoco posee paralelismo alguno con nuestra propuesta noctívaga vampira.

FACTORÍA: (f). Empleo y encargo del factor. // Fábrica, industria. // Lugar, establecimiento u oficina donde reside el factor y hace los negocios de comercio. // Establecimiento de comercio, especialmente el situado en país colonial.

LUNÁTICO: Dícese de la persona que padece locura por intervalos. // Aplícase a quien cambia de humor muy fácilmente.

FACTORÍA DE LUNÁTICOS: Fábrica de locos.

De momento, es todo. Así que cada cual saque sus conclusiones, y mueva ficha.

Calvario II.